In u sicondu episodiu di u Escursioni Serie di podcast "Scientist di travagliu". cun voce da a reta di l'ISC, guardemu cumu l'inclusione di prospettive multiple pò creà una scienza megliu. Jayati Ghosh sustene chì a mancanza di diversità in l'ecunumia hà fattu a disciplina menu capaci di capisce veramente l'ecunumia. Dan Inkoom discute cumu i chjamati "persone ordinariu" in Ghana anu assai per cuntribuisce à u so campu di a pianificazione urbana. È Simone Athayde spiega cumu u travagliu cù e cumunità indigene in l'Amazonia hà aiutatu i circadori à scopre cose novi.
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Jayati Ghosh: Tutti i prublemi maiò di u nostru tempu, a pandemia, u cambiamentu climaticu, l'ineguaglianze massive, a natura di e risposte fiscali è cusì. I risposti più interessanti venenu da l'economisti chì sò largamente ignorati da u mainstream, è chì ùn sò micca insignati à i studienti in i culleghji è l'università.
Marnie Chesterton: Benvenuti à sta serie di podcast da u Cunsigliu Internaziunale di a Scienza, induve esploremu a diversità in a scienza. Sò Marnie Chesterton, è in questu episodiu, guardemu cumu parechje prospettive ponu creà una scienza megliu. Ch'ella sia cuncependu una pulitica economica, pianificà una cità o prutegge e risorse naturali. A scienza hè un sforzu di squadra. Tutte e scienze affrontanu sfide cumplesse, chì necessitanu diversi punti di vista, idee è pensatori. Ma cumu pudemu mette in pratica questi ideali ? In parte di un prughjettu recente, l'ISC hà esaminatu ciò chì l'età post-pandemica significa per l'ecunumia è a diversità hè statu un tema chjave. Sicondu Jayati Ghosh, Prufessore d'Ecunumia à l'Università di Massachusetts, in Amherst in i Stati Uniti, hè una disciplina chì deve esse più aperta à cambià.
Jayati Ghosh: Pensu chì a disciplina di l'ecunumia hè in realtà diventata sempre più impoverita in l'ultimu seculu, perchè s'hè alluntanatu da a ricunniscenza chì l'ecunumia hè una scienza suciale o, più in generale, un studiu di a società in i so aspetti ecunomichi, chì significa chì hè necessariamente più aperta à u dibattitu. Chì hè menu puramente scientificu in quantu à l'ughjettività assuluta di certe cunclusioni. Ch'ellu hà più bisognu di ricunnosce l'altri forze suciali, pulitiche, culturali antropologichi, squilibri di putenza, hà da ricunnosce tutte e cose, quandu analizà in realtà l'ecunumia. Simu alluntanati da questu à una nuzione di l'ecunumia cum'è sottumessu à qualchi lege di ferru. È essendu assai, assai tecnicu in a cunniscenza. In una manera chì hà diminuitu a disciplina è hà diminuitu a nostra capacità di capisce veramente l'ecunumia. Facemu mudelli chì sò basati nantu à ipotesi assai restrittivi, chì in qualchì modu assume chì l'assunzioni sottostanti sò currette. È ùn sò micca. Ma l'economisti sò spessu sorpresi quandu a realità ecunomica hè assai diversa. A crisa finanziaria glubale era un esempiu famosu. Pensu chì a regina d'Inghilterra hà rimarcatu famusu, perchè nimu di voi l'hà vistu vene? Economisti chì chjamemu, sapete, eterodossi, o pluralisti chì anu ricunnisciutu isse pussibulità diverse. Avianu avvistatu da parechji anni nantu à a pussibilità di una crisa assai maiò, ma sò stati ignorati. Allora pensu chì a disciplina hà veramente persu per ùn esse pulita, nantu à a natura di l'assunzioni chì guidanu e teorii mainstream.
Marnie Chesterton: Jayati sustene ancu chì sta mancanza di diversità in l'approcciu hè affettata da una mancanza di diversità in e persone chì facenu veramente ecunumia.
Jayati Ghosh: Ci hè una dominazione di ciò chì chjamu l'Atlanticu Nordu, vale à dì chì l'economisti basati in i Stati Uniti, u Regnu Unitu, è in una certa misura, l'Europa di u Nordu, scrivendu in inglese, ricevenu ricunniscenza è accettazione assai più grande chè l'economisti. in ogni locu in u mondu. Se fighjate, solu questu, u Premiu Nobel per l'Ecunumia, vogliu dì, à quale hè attribuitu in tutte queste decennii. Ci hè stata assai discussione di cumu sapete, e donne sò spessu escluse o marginalizate. E certamenti, ci sò assai pochi donne chì facenu à u cima di a professione. Pochi mudelli di rolu in questu sensu. Ci hè, ci hè una mancanza tamanta di diversità, ancu in l'Atlanticu Nordu, in termini di persone di diverse etnie, razza, religione, etc. Perchè questu importa? Perchè quandu vi vene da una realità particularmente sfarente, site più cuscente di l'assunzioni chì deve esse cambiatu, di e manere in quale i miccanismi ecunomichi ghjucanu in modu diversu per i diversi gruppi. È chì cambia a manera di fà a vostra scienza, chì cambia a manera di fà a vostra analisi.
Marnie Chesterton: Fortunatamente, però, e cose cambianu. È ci sò quelli chì volenu fà l'ecunumia più permeable à i diversi gruppi è voce.
Jayati Ghosh: È hè perchè i ghjovani sò ghjunti in un numeru assai più grande è in u mondu per dumandà u cambiamentu. Gruppi cum'è l'iniziativa di i ghjovani studiosi, chì hè ancu cresciutu massivamente in l'ultimi anni. Chì sò ancu interrugati è sò aperti. Dicenu, eccu, ùn escludemu nimu. Vulemu sente tutte e diverse pusizioni. È vulemu esse espunutu à quant'è idee, tradizioni è analisi pussibule, per pudè ghjudicà per noi stessi, quale hè u più appiecabile, quale hè u più pertinente chì avanza veramente a nostra cunniscenza.
Marnie Chesterton: Questa idea hè in u core di u prugramma LIRA 2030 di l'ISC, chì sustene i primi scientisti di carriera in Africa, travagliendu per scuntrà i scopi di l'Agenda 2030 per u Sviluppu Sostenibile. Ciò chì hè distintivu di u prugramma LIRA hè chì prumove a ricerca transdisciplinaria, integrendu cunniscenze è prospettive da diverse discipline scientifiche è da i non-accademici.
Dan Inkoom: L'idea di a ricerca transdisciplinaria chì implica altre persone, altre discipline è e persone lucali, hà sempre qualcosa per insignà, in particulare quelli di noi chì sò accademichi.
Marnie Chesterton: Questu hè Dan Inkoom, Prufessore di Pianificazione in l'Università Kwame Nkrumah di Scienza è Tecnulugia in Ghana, induve hè statu implicatu in LIRA 2030.
Dan Inkoom: I ghjovani cuncessi entranu in u prucessu, è sò affruntati cù u prublema di avè da attraversà e discipline per andà in altri campi per pudè, per generà stu tipu di ricerca transdisciplinaria. Pensu chì u sensu generale hè chì era abbastanza eccitante. È avete trovu un gran numaru di cuncessione assai entusiasmu è assai aperti à passà in novi terreni è scopre e cose per elli stessi. E poi avete quelli chì sò un pocu scettichi nantu à s'ellu funziona à tuttu.
Marnie Chesterton: U campu di ricerca di Dan in e pulitiche urbane hè un focusu di u prugramma LIRA. È hè quellu chì benefiziu enormemente da l'approcciu transdisciplinariu.
Dan Inkoom: Essenzialmente, stanu à vede cumu e pulitiche urbane ponu influenzà u tipu di cose chì vedemu in u paisaghju urbanu. E poi quale sò l'attori chì sò implicati in i prucessi. Pensu chì l'interessante hè a percepzioni di e persone chì sò educati chì sò servitori publichi, persone chì sò privilegiati. Calchì volta a ghjente hà a nuzione è à volte noi accademichi ancu, avemu a nuzione chì hè una prerogativa o hè a nostra riserva. È chì in virgulette, a ghjente ordinaria ùn sapi micca assai di a pulitica. È in u risultatu, sò l'illuminati, l'educati, l'elite, chì farà a pulitica è dopu cunsultà u populu per i so opinioni. È questu hè qualchì volta sconvolgente, perchè vi dice assai di cumu a ghjente cuncepitu tuttu u prucessu di sviluppu. È u fattu chì ci hè assai esclusioni da tuttu u prucessu. E pensu personalmente da a mo spirienza, chì questu hè u mutivu perchè vedemu assai di i prublemi chì ùn sò micca risolti in u paisaghju urbanu. Tutta l'idea di a ricerca transdisciplinaria hè di accettà chì una disciplina, una, lasciami dì un tipu di cunniscenza solu, ùn pò micca risponde à a cumplessità di i prublemi urbani chì facemu, è chì ci vole à esse cullaburazione, ci vole à esse interdisciplinarii, croce. - approcciu disciplinariu per risolve i prublemi. È cusì una volta chì avete quellu in u spinu di a vostra mente, allora i cusì chjamati ghjente ordinariu anu ancu qualcosa di cuntribuisce.
Marnie Chesterton: Questa manera più inclusiva di fà a ricerca, chì valori è utilizeghja i cuntributi di i cosiddetti "persone ordinariu" hè soprattuttu impurtante quandu i risultati di quella ricerca anu un impattu in queste persone.
Simone Athayde: Pensu chì hè, hè fundamentale per avè diverse prospettive è i populi indigeni anu una sperienza à longu andà è e ligami bio-culturali, intersezioni trà a diversità biologica è culturale. E pensu chì l'accademia hà un rolu assai impurtante à ghjucà à purtà queste voci à a pulitica in u sustegnu di e lotte indigene.
Marnie Chesterton: Questa hè Simone Athayde, prufissore assuciatu in studii glubale è socio-culturali in Florida International University. Simone face parte di a cumunità ICS di i so cumpagni di Scienze Suciali Mondiali. In 2012. A so squadra hè stata avvicinata da e cumunità indigene chì anu preoccupatu di parechje dighe novi chì eranu in custruzzione in l'Amazonia.
Simone Athayde : Allora un coppiu di diversi capi indigeni sò venuti à parlà cun mè è à i mo culleghi per dumandà u sustegnu di e so lotte è ancu per sfidà certi di sti studii chì ùn anu micca pigliatu a so cunniscenza in cunsiderazione.
Marnie Chesterton: Questu hà purtatu à Simone è i so culleghi à creà a Rete di Dams di Amazon per prumove u dialogu transdisciplinariu è coordina a ricerca in i fiumi amazoniani, i sistemi di cunniscenza è e persone.
Simone Athayde: Avemu capitu chì a ghjente ùn si parlava micca, i circadori ùn anu micca cunnessu i so temi, ùn avemu micca cunnessu a so ricerca, e ricerche chì esistevanu ùn sò micca bè cumunicatu, sapete, à a sucietà è à i diversi attori, è ancu chì i populi indigeni eranu, è e cumunità lucali eranu largamente invisibili in stu prucessu di sviluppu di l'energia idroelettrica,
Marnie Chesterton: Hè da u travagliu cù e cumunità indigene per monitorà l'impatti potenziali di e dighe chì i circadori anu pussutu scopre cose novi.
Simone Athayde: Allora avemu sviluppatu e dumande per u monitoraghju cun elli. E tandu qualcosa chì i circadori ùn pensanu micca era di monitorà ancu i frutti chì sò usati da i pesci chì sò assai impurtanti per sapete, i pesci per esse sustinuti. E, è cusì, a cumunità indigena hà dettu: ehi, fighjate, stu fruttu hè super impurtante, ma avemu bisognu di capiscenu ciò chì u flussu di u fiumu hà è i cambiamenti in u flussu di u fiumu causanu à questi frutti. Allora tuttu questu era cum'è una lezione per noi. È chì era inclusu in e dumande di monitoraghju. È in u prugramma di monitoraghju.
Marnie Chesterton: L'Amazonia Dams Network hà ancu evidenziatu l'impurtanza di include e donne in prughjetti di ricerca cum'è questu.
Simone Athayde: A dirigenza di e donne indigene era, era incredibile per noi, per esse tistimunianze, perchè sapete. E donne anu una cunniscenza assai diversa in paragunà à l'omu in quantu à l'ambiente, hè criticu per avè a participazione di e donne è per sente a voce di e donne nantu à questi temi.
Marnie Chesterton: Unisce una tale varietà di persone è punti di vista ùn hè micca sempre faciule. È pò esse alcuni chì sò contr'à l'inclusione di diversi tipi di cunniscenze in a ricerca o chì sò scomodi cun ella. Ma Simone hà qualchi cunsiglii per prumove a cullaburazione fruttuosa.
Simone Athayde: Ci vole à esse veramente accugliente è dopu aduprà, sapete, a teoria di a pruduzzione di cunniscenze in cullaburazione, a teoria di a transdisciplinarità per participà. È ci sò parechje arnesi è metudi è cose chì pudete aduprà. È unu di elli hè di utilizà cuncetti di ponte. Per esempiu, per dumandà dumande nantu à i valori di i fiumi. Per e persone diverse, diverse persone avaranu nuzioni diverse, opinioni diverse, visioni di u mondu differenti nantu à i fiumi è l'impurtanza di i fiumi è, è quandu fate quelli dumande apertamente, altre cose ponu accade è ancu i scientisti biofisici ponu sprime qualcosa ancu più spirituale, chì hè cunnessu à quella visione di u mondu. È chì pò fà chì sò più aperti à sente è à sente diverse perspettivi. E poi ancu stabilisce e regule di basa in principiu di u prucessu, chì hè di esse più tollerante è inclusive di diverse, diverse prospettive aiutanu, perchè quandu ci hè una intolleranza, pudete rinvià o ricurdà à e persone ciò chì hè a nostra missione quì, chì hè imparà veramente l'un l'altru è à esse più apertu è tollerante.
Marnie Chesterton: U travagliu di Simone, Dan è Jayati mostra chì a cunniscenza hè un viaghju cumunu. Richiede input da diversi gruppi. Ognunu vene à a scienza cù e nostre prospettive è sperienze. È solu sfruttendu quelli, pudemu scopre cose novi nantu à u mondu, adattà à e so sfide è aiutà a scienza à avanzà. Hè per questu episodiu nantu à a diversità in a scienza da u Cunsigliu Internaziunale di Scienza. Pudete sapè più nantu à u prugramma LIRA 2030, è l'altri prughjetti citati in questu episodiu in ligna à council.science. A settimana prossima, cercheremu di migliurà a diversità di genere in a scienza, cumprese iniziative per dà à e donne una voce più forte in l'urganisazioni scientifiche. È à sente da l'ex presidente di l'Irlanda, Mary Robinson, per quessa chì u cambiamentu climaticu hè un prublema fattu di l'omu chì hà bisognu di una suluzione feminista.

Jayati Ghosh hè un economista di sviluppu. Hè prufessore di ecunumia à l'Università di Massachusetts, USA. I so interessi di ricerca includenu a globalizazione, u cummerciu internaziunale è a finanza, i mudelli di l'impieghi in i paesi in via di sviluppu, a pulitica macroeconomica, i prublemi ligati à u genere è u sviluppu, è l'implicazioni di a crescita recente in Cina è India. Hà autore è / o editatu una decina di libri è più di 160 articuli accademici.
Jayati hà participatu recentemente à l'avvenimentu virtuale ISC: Ripensà l'Ecunumia à a Luce di e Crisi di COVID è Future - fighjate u video quì.

Dan Inkoom hè un Prufessore Associatu à u Dipartimentu di Pianificazione, Università Kwame Nkrumah di Scienza è Tecnulugia, Kumasi, Ghana, è Visiting Associate Professor, School of Architecture and Planning, University of the Witwatersrand, Johannesburg, Sudafrica.
Dan hà participatu recentemente à l'avvenimentu virtuale ISC: Avanzate l'Agenda 2030 in e cità africane.

Simone Athayde hè un prufessore assuciatu cù un appuntamentu cumunu in u Dipartimentu di Studi Globali è Socioculturali (GSS) è u Kimberly Green Centro Latino-Americanu è Caraibicu (LACC) in FIU. Hè furmata cum'è antropologa ambientale è ecologista interdisciplinaria, interessata à avanzà approcci teorichi è metodologichi per a ricerca inter è transdisciplinaria è a coproduzione di cunniscenze trà e scienze biofisiche è suciali, è ancu trà l'accademia è a società.
Scopri più nantu à u Leadership Integrated Research for Agenda 2030 in Africa (LIRA 2030) prugramma.
A Scienza Suciale Mundiale Fellows A rete, chì hè mintuvata in questu prugramma, hè stata lanciata da una di l'urganisazioni predecessori di l'ISC, u Cunsigliu Internaziunale di e Scienze Suciali, in u 2012. U prugramma hè finitu in u 2015, è a rete di 217 scientifichi in principiu di carriera di tuttu u mondu chì anu participatu à u prugramma cuntinueghja à collaborà è à cunnette si trà di elli è cù l'ISC.
L'ISC hà iniziatu sta serie di podcast per approfondisce e discussioni nantu à l'allargamentu di l'inclusione è l'accessu in i posti di travagliu scientificu è l'urganisazioni scientifiche, cum'è parte di u nostru impegnu à rende a scienza equitativa è inclusiva. A serie mette in risaltu u travagliu realizatu attraversu diversi prugrammi, prughjetti è rete ISC, è in particulare iniziative in corso A lotta à u razzisimu sistemicu è altre forme di discriminazione, È nantu à Uguaglianza di genere in a scienza. Pigliatevi nantu à tutti l'episodi ccà.