A libertà accademica hè largamente difesa cum'è u fundamentu di a bona università. Hè vistu cum'è vitale per parlà "a verità à u putere" - per piglià prestu da un filosofu puliticu influente. Hannah Arendt - è per assicurà chì l'università sò orientate versu u bè cumunu, micca selezziunate l'interessi d'elite.
A libertà accademica assicura ancu chì l'università ponu guidà a ricerca, l'educazione è i dibattiti publichi chì rispundenu à e sfide è e crisi glubale d'oghje, assicurendu a so rilevanza in un Volatile è mondu cumplessu. In questu modu, l'università aiutanu à preparà i graduati micca solu per una carriera, ma ancu per una vita significativa in u nostru "mondu incertu è ineguale".
L'ultimu numeru speciale di Australian Universities' Review hè dedicatu à U futuru precariu di a libertà accademica. L'autori cuntributori identificanu cumu e pressioni annantu à l'università in Australia è oltremare impediscenu a libertà accademica. I cunsiquenzi sò terribili è largu. Queste tendenze suscitanu dumande nantu à quale, è quali interessi, l'università sò destinate à serve.
Sottu à st'ombra, sta questione speciale dumanda : chì sò i cundizioni in quale a libertà accademica pò fiurisce?
Dapoi a so fundazione in u 19u è u principiu di u 20u seculu in Australia, l'università sò state ligate à i prublemi pulitichi di u statu nazione culuniale di i coloni è l'interessi ecunomichi di u capitalismu glubale. U putere coloniale di i coloni hà sempre assicuratu chì i so interessi sò intrecciata in u tessulu di l'università (à fiancu à altre istituzioni). L'ascesa di l'agenda corporativu è neoliberale in l'ultimi decennii hà rinfurzatu sta dinamica.
L'università sò diventate più intricate cù interessi, cumpresu u settore privatu è a capitale filantro, cum'è u cuntruversu. Ramsay Center for Civilization Western. As Andrew Bonnell e Richard Hil stabilitu in stu numeru spiciali, sti sviluppi permettenu à l'impresa è pulitiche influenza nantu à a ricerca, u curriculum è l'infrastruttura stessa di i campus universitari.
A diffusione di u managerialismu neoliberale hà ancu creatu una cultura di u travagliu di ipersurveglianza. Questu include valutazioni rigide di u rendiment, u valore d'usu di a ricerca valutata via criteri di "impattu" è altre metriche, è ancu valutazioni di i studienti chì ponu influenzà a carriera di l'educatori. Questu tocca à u persunale di l'università è schiaccia a libertà accademica.
Tali pratiche sò emerse cù ciò chì Jeannie Rea descrive cum'è un travagliu è un finanziamentu sempre più precari. L'accadèmici sò incuraghjiti à cumpetenu - piuttostu cà di cura - l'un l'altru. Questu sguassate a cullegialità è l'urganizazione cullettiva.
Queste cundizioni di u travagliu è a cultura sò in cuntrastu cù a ricerca di a libertà accademica. Eppuru, piuttostu chè di turnà i riflettori nantu à e forze strutturali chì u limitanu, l'interessi cunservatori sò spessu pirate i dibattiti nantu à a libertà accademica. Stu distracts attenti da i libertà assai reali chì sò sottu minaccia, cum'è Rob Watts argumenta.
A crisi hè avà troppu cunnisciuta, minacciate l'ecologie, a vita umana è i sustenimentu. Avemu a lotta cù l'emergenza climatica, a pandemia di COVID-19, u razzisimu strutturale, a viulenza sessuale è più. Quessi sò tutti ridefinisce e nostre rilazioni l'una cù l'altru, cumprese u mondu umanu è micca umanu.
In mezu à tali crisi, i cuntributori à questu emissione speciale cunsiderà u scopu è e responsabilità di l'università, è ancu i diritti è l'interessi chì puderanu sustene. A difesa di a libertà accademica hè identificata cum'è essendu vitale è intrecciata cù l'insignamentu, a ricerca, l'advocacy è u serviziu chì rispundenu à e cundizioni di u nostru mondu volatile.
A libertà accademica pò furnisce u mandatu per l'università - u so persunale, i studienti è i diplomi - per passà in u mondu cun scopu, cura è ancu amore. Questu include agisce nantu à e rispunsabilità chì vene cun ricunnosce chì l'università sò parti di, è in relazione cù, diverse ecologies, persone è territorii micca ceduti nantu à quale si ponenu.
Libertà è Responsabilità in a Scienza
Per chì a scienza prugressa in modu efficiente è chì i so benefici sò spartuti in modu equa, i scientisti anu da esse permessi di libertà scientifiche.
Questu include a libertà individuale d'inchiesta è u scambiu d'idee, a libertà di ghjunghje à cunclusioni scientificamente difendibili, è a libertà istituzionale di applicà e norme scientifiche cullettive di validità, replicabilità è precisione.
Jeannie Rea descrive u travagliu vitale di Studienti à Rischiu in a difesa di a libertà accademica. Ci sò quelli chì parlanu contru à i regimi militari, religiosi è statali, spessu mettendu in periculu a so vita per fà.
Gerd E. Schroder-Turk furnisce u casu convincente per una bona governanza. U so esame include una critica di i modi in chì i cunsiglii universitarii sò capaci di sceglie i membri esterni. In u risultatu, l'università sò sempre più guvernate da quelli chì anu pocu sapè fà in l'insignamentu è a ricerca.
Peter Greste è Fred D'Agostino distingue a libertà accademica da a più larga libertà di discorsu di dibattiti. Allora cunsidereghjanu alcune di e responsabilità chì puderanu sustene a libertà accademica.
In a postfazione di stu numeru speciale, un studiu canadianu Sharon Stein (è membru di u Gesti versu futuri decoloniali cullettivu) stabilisce e cundizioni in quale a libertà accademica pò fiurisce. Questu include valurizà cunniscenze diverse, praticà l'umiltà intellettuale è abbracciate conversazioni difficili. Include ancu di ricunnosce a nostra interdipendenza cù l'altri, è cù u mondu non umanu.
A speranza hè chì sta questione speciale move l'accademichi, i decisori pulitichi è i publichi diversi versu l'ingaghjamentu cù queste idee, purtendu à risultati chì sustenenu e cundizioni necessarie per a libertà accademica per fiurisce. Questu serà vitale se l'università anu un scopu è un postu significativu in affruntà l'incertezze di a nostra vita.
Kristen Lyons, Prufessore Ambiente è Sociologia di Sviluppu, Università di Queensland.
Stu blog hè apparsu prima in A cunversazione.
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Ogni autore è intervistatu hè rispunsevuli di i fatti è l'opinioni espressi in stu cuntenutu, chì ùn sò micca necessariamente quelli di l'ISC o di i so urganisazioni partenarii.
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