U Cunsigliu Internaziunale di a Scienza (ISC) hà appena publicatu un un quadru chjaru per capisce u "dirittu di participà è di prufittà di a scienza", offre una interpretazione dettagliata è guida à stu dirittu fundamentale.
In questa serie di blog, l'esperti sparte i so pinsamenti nantu à l'interpretazione è u so significatu per a cumunità scientifica, cumpresu u so impattu potenziale nantu à a pulitica, l'educazione è l'accessibilità di a cunniscenza scientifica.
U nostru primu puntu hè chì u dirittu di participà à a produzzione di a cunniscenza presume un accessu equità à i sistemi chì permettenu. I Stati, l'istituzioni è e cumunità di cunniscenza anu da furnisce sistemi d'accessu trasparenti è aperti per permette à tutte e persone, indipendentemente di sessu, identità è sfondate, per esse incluse in u prucessu di fà a scienza.
Influenzati in parte da una cuscenza crescente di i benefici socio-ecunomichi assuciati à avè un ecosistema di ricerca diversu, i sforzi per facilità l'inclusione di gruppi sottorappresentati in a ricerca scientifica sò stati risultati. A rivisione di u prugramma Canada Research Chairs, per esempiu, hà vistu u numeru di e donne titulari di catedra aumentà da circa 28% in 2015 à 47.8% in 2024. Eppuru, e barriere sistemiche è di longa durata cuntinueghjanu à minà u prugressu.
Superà questu richiede un novu pensamentu è un impegnu à cuncetti cum'è l'eccellenza inclusiva chì dà priorità à fà u spaziu per quelli chì, cù u tempu è u spaziu, sò stati deliberatamente esclusi, periferici, o semplicemente trascurati per via di preghjudizii cuscienti è inconsapevoli è inuguaglianze strutturali. U dirittu di participà à a produzzione di cunniscenza significa ricunnosce chì e prospettive, dumande è priorità di donne è altri marginalizati i gruppi sò stati lasciati fora è i scuperti ùn sò micca accaduti per quessa.
Inoltre, ci sò seri risichi ecunomichi assuciati cù l'esclusione di e cuntribuzioni di e donne da un sistema naziunale sanu, cum'è accadutu oghje in Afganistan. A sustenibilità di e nostre economie è i sistemi di scienza dipende da i membri chì assumanu a rispunsabilità per facilità a participazione di un gruppu più largu di individui in attività di produzzione di cunniscenza. Hè per quessa chì a scienza hè fatta in u Sud Globale hà bisognu di più rispettu è ricunniscenza; i so ghjovani anu bisognu di sentenu incuraghjiti è ispirati per entre in u mondu di a produzzione di cunniscenze.
A participazione aumentata in a produzzione di cunniscenza hè strettamente ligata cù u nostru secondu puntu - u dirittu di sfida à a cunniscenza stabilita. A ricunnosce stu dirittu significa ricunnosce chì a cultura scientifica dominante ùn pussede micca tutte e risposte perchè ùn hà micca cunsideratu tutte e dumande. Significa ricunnosce e cunsequenze potenziali è limitazioni di a scienza. Ricunnosce ancu chì i danni passati fatti in nome di a scuperta è a scienza sò stati significativi è anu affettatu negativamente e cumunità marginali in u mondu.
U Pattu Internaziunale di i Diritti Ecunomichi, Suciali è Culturali e lu Dikjarazione Universali di Dritti Umani accunsenu chì a scienza deve avè a "capacità" di "cuntribuisce à u benessiri di e persone è di l'umanità". Sta capacità ùn pò micca esiste si a ghjente ricusa di participà perchè ùn si fida micca di i sistemi scientifichi. Mentre a mancanza di fiducia in a scienza hè intricata cù l'aumentu di a misinformazione è a disinformazione, una quistione chì a cumunità scientifica deve affruntà direttamente hè: "Perchè a scienza è i sistemi chì a basanu sò cusì vulnerabili?"
L'iniziu di una risposta à sta quistione dipende, in parte, da e risposte à duie dumande prima: "Quale hè un scientist?" è "Chi deve decide?". A scienza, cum'è un prucessu di scuperta attraversu l'osservazione rigurosa è l'interrogazione di u fenomenu, è i sistemi chì permettenu deve esse spazii induve a diversità di u pensamentu, a pratica è a ghjente co-exist. Deve diventà un prucessu chì cunnetta cù quelli chì vedenu u mondu è i so esseri viventi attraversu diverse lenti.
I modi indigeni di sapè è e cunniscenze indigene, chì sò u pruduttu di l'osservazione prufonda è l'interrogazione annantu à millennii, per esempiu, anu assai da insignà à noi induve è cumu campemu. A scienza deve esse vista cum'è un sforzu umanu cullettivu chì esige cuntributi da diverse cumunità in u mondu. Deve appughjà nantu à l'evidenza empirica, l'obiettività è i testi rigorosi per ottene spiegazioni universali, mentre incorpore ancu modi olistici di sapè chì sò intrecciati cù pratiche culturali, spiritualità è generazioni di osservazione ambientale.
Un esempiu promettente in u campu di a Salute Indigena hè Etuaptmumk o Two-Eyed Seeing. Pruposta da l'anziani Mi'kmaq in Mi'kma'ki (una regione cunnisciuta ancu cum'è parte di u Canada orientale), Etuaptmumk hè un approcciu chì ricunnosce u valore di utilizà parechje prospettive per spiegà sfide cumplessi. I sistemi forti sò quelli chì invitanu è incorporanu in modu coerente persone novi, idee novi è modi novi di pensà è di travaglià.
Françoise Baylis è Karly Kehoe sò membri di l'ISC Cumitatu Permanente per a Libertà è a Responsabilità in a Scienza (2022-2025).
U Cunsigliu Internaziunale di Scienza (ISC) hà publicatu a so interpretazione di u "u dirittu di participà è di prufittà di a scienza", furnisce un quadru chjaru per capisce stu dirittu fundamentale.
L'interpretazione delinea l'obligazioni è e rispunsabilità chjave necessarie per assicurà l'accessu universale à a scienza è a cunniscenza scientifica, mentre chì enfatizeghja a prutezzione di e libertà scientifiche è a prumuzione di l'educazione. Allineatu cù i Principii di Libertà è Responsabilità in Scienza di l'ISC, rinforza a visione di a scienza cum'è un Ben Publicu Globale.
U dirittu à a scienza
U Cunsigliu Internaziunale di a Scienza crede chì ci hè un dirittu umanu universale per participà è gode di i benefici di a scienza, è chì hè una rispunsabilità di i guverni di creà è sustene l'opportunità di i citadini per aduprà stu dirittu.
U dirittu à a scienzaLégales
L'infurmazioni, l'opinioni è e raccomandazioni presentate in i nostri blog invitati sò quelle di i cuntributori individuali è ùn riflettenu micca necessariamente i valori è e credenze di u Cunsigliu Internaziunale di a Scienza.
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