U ghjornu Internaziunale di l'ONU di i Populi Indigeni di u Munnu hè ricunnisciutu u 9 d'Aostu ogni annu. Questa data, scelta per commemorate a prima riunione di u Gruppu di Travagliu di l'ONU nantu à i Populazioni Indigeni (Ginevra, 1982), celebra l'identità è a cultura indigene, è sensibiliza à e sfide uniche affrontate da i 476 milioni di indigeni di u mondu.
E culture indigene sò profondamente cunnesse à l'ambiente naturale, è e cumunità indigene, per mezu di i valori è di e pratiche chì priorizanu a gestione ambientale nantu à a sfruttamentu di e risorse, gestiscenu parechji di l'ecosistemi più sani di u mondu.
Dr. Krushil Watene, Prufessore Associatu in Filosofia à l'Università di Auckland, spiega cumu e filusufie indigene partenu da l'idea chì i nostri rilazioni cù i paisaghji di a terra è di l'acqua importanu assai, è chì "avemu da prutege, cultivà è rinfurzà piuttostu chè diminuite queste. relazioni". Cita l'esempiu di a parolla maori whenua, chì significa à tempu terra è placenta, ricunnosce è onore, in lingua, a relazione intima umana-natura. "In modu più generale, cum'è Robin Kimmerer dettagli, a parolla aduprata per e piante in alcune lingue indigene nordamericane significa literalmente "quelli chì si curanu di noi". ella cita.
Ghjugnu scorsu, a pannellu CFRS hà evidenziatu u rolu essenziale ghjucatu da i difensori ambientali indigeni in a prutezzione di gran parte di a biodiversità restante di u mondu da a distruzzione ambientale, chì troppu spessu mette elli è e so cumunità in periculu. "E lingue, e cunniscenze è i valori di e cumunità indigene sò incrustati in i paisaghji di terra è marini in territorii chì coprenu circa 24% di a terra in u mondu è ospitanu 80% di a biodiversità di u mondu". ricorda u duttore Watene.
Rapporti recenti evidenzianu cumu sò tali cumunità sproporzionatamente affettata da attacchi viulenti, chì cresce in u mondu sanu in frequenza trà attivisti è difensori ambientali. Cum'è evidenziatu da u duttore Watene, sti attacchi si verificanu in parechje fronti, chì implicanu: a mancanza di ricunniscenza di l'esistenza di e cumunità indigene, u licenziamentu di i so diritti è e rivendicazioni, a spoliazione di a terra, a perdita di a vita, a distruzzione ambientale, sfide à a credibilità cunniscenze è pratiche indigene, è ancu diverse forme di viulenza è intimidazioni.
"A articulu recente publicatu in Science Advances by Arnim Scheidel è un numeru di cullaburatori chì includenu studiosi indigeni, mette in risaltu l'impattu seriu chì i cunflitti ambientali anu nantu à e cumunità indigene ". dice u duttore Watene. "L'autori mette in risaltu u modu in quale e pratiche di gestione indigene offrenu suluzioni chjave per mitigà u cambiamentu climaticu è sustene u cambiamentu trasformativu in u mondu. Anu ancu signalatu, però, chì e manere in quale sti cumunità facenu questu hè precisamente per prutege i so territorii da e pressioni extractive è altri tipi di sviluppu. Questu lascia e cumunità indigene estremamente vulnerabili di fronte à i prughjetti di sviluppu, è vulnerabili à l'attacchi ". Questa dinamica illustra cumu a necessità di salvaguardà l'ambiente si interseca cù a necessità urgente di prutezzione di e cumunità indigene.
U travagliu di i difensori ambientali indigeni hè ancu d'impurtanza critica per a scienza. Advocate per pratiche sustinibili (l'urgenza di quale hè sustinuta da a scienza), priservanu l'ecosistema chì i scientisti studianu, è recullanu assai di e dati utilizati da i scientisti in a so ricerca.
"E cumunità indigene sò spessu i primi à capisce l'impatti di e sfide chì facemu in u mondu cum'è, per esempiu, un clima cambiante. A so attenzione à i cambiamenti sottili à i prucessi ecologichi nasce da u so attaccamentu prufondu è a cunniscenza di i so territorii. dice u duttore Watene. "Questa cunniscenza scientifica hè sempre stata fundamentale per a so sopravvivenza, trasfurmazioni è fioritura - o chì Kyle Whyte termini "continuu cullettivu".
Parechji difensori ambientali indigeni sò scientisti stessi. A cunniscenza è e pratiche indigene deve esse ricunnisciute più largamente per u so impurtante cuntributi à a scienza di a prutezzione di l'ambiente è a sustenibilità. U silenziu di e voci indigene chì cercanu di prutezzione di l'ambiente naturale va contru à u Principiu di Libertà è Responsabilità in Scienza, chì u CFRS travaglia per prumove è sustene.
"Parechje di i crimini contr'à i difensori ambientali indigeni ùn sò micca signalati à l'autorità statali - à volte per paura di rapprisali - o sò presentati da l'autorità statali cum'è decontextualized, crimini cumuni senza riferimentu à a difesa di l'ambienti naturali, modi tradiziunali di vita è territorii indigeni. ." avisa Dr Maria Luisa Acosta, difensore di i diritti umani at CALPI – Centro di Assistenza Legale à Pueblos Indígenas.
Per u duttore Acosta, u fattu chì e cumunità indigene sò generalmente situate in lochi remoti è avè una lingua, una cultura è una visione di u mondu sfarente in paragunà cù e società dominanti chì li circundanu, rende "assai difficiuli di prisentà davanti à i sistemi ghjudiziari furmatu da culture chì currispondenu. mali cù i soi.
"Secunnu a lege internaziunale di i diritti umani, i stati sò ancu obligati à investigà è perseguite e violazioni di i diritti umani cummesse in e so ghjuridizione, è ancu di guarantiscenu a non-ripetizione di e violazioni contr'à e vittime". ella ricorda. "Per quessa, l'inazione statale per una mancanza di prutezzione è u fallimentu sussegwenti di investigà tali violazioni, tenenu i stati cum'è ultimamente rispunsevuli".
Krushil Watene (Ngāti Manu, Te Hikutu, Ngāti Whātua o Orākei, Tonga)
Peter Kraus Associate Professor in Philosophy, University of Auckland Waipapa Taumata Rau, Aotearoa New Zealand
A ricerca di u duttore Watene affronta questioni fundamentali in l'etica, a pulitica è a filusufìa indigena.
In particulare, s'impegna à l'intersezioni di e diverse tradizioni filosofiche, a transdisciplinarità è u rolu di e cumunità lucali per u cambiamentu globale.
Dr Watane hè un membru di u CFRS è era un panelist à u Session SRI du CFRS à Panama.
Presidente di l'Accademia di Scienze di Nicaragua, Coordinatore di u Diploma in i Diritti Umani è a Facultà di Dirittu, Università Centroamericana (UCA) Managua, Nicaragua, Coordinatore di u Centro de Asistencia Legal a Pueblos Indígenas (CALPI), Nicaragua
Dr Acosta hè un difensore di i diritti umani, travagliendu cù CALPI per sustene è realizà i diritti di i populi è e cumunità indigene è afro-discendenti in Nicaragua.
Attacchi à i Scientisti Ambientali: Implicazioni per a Pratica Libera è Responsabile di a Scienza
Per sapè di più nantu à l'attacchi à i scientisti ambientali è e so cunsequenze nantu à a pratica libera è rispunsevuli di a scienza, pudete leghje u riassuntu di i punti chjave affrontati durante u panel CFRS à u Cungressu di Sustainability Research + Innovation (SRI) di questu annu.
Image par Vlad Hilitanu on Unplays.
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