Chì site libertà è rispunsabilità dì oghje, è perchè importanu à a cumunità scientifica? Cù invitati esperti, sta serie di podcast ISC, in cullaburazione cù Nature, esplorerà temi critichi cum'è a creazione di fiducia in a scienza, l'usu di e tecnulugie emergenti in modu rispunsevule, a lotta à a mis- è a disinformazione, è l'intersezioni trà a scienza è a pulitica.
Chì significanu i sviluppi in campi cum'è l'edizione di geni, l'apprendimentu automaticu o l'ingegneria di u clima per a responsabilità scientifica? In stu quintu episodiu, u prufissore Françoise Baylis (filòsufu è bioeticista à l'Università Dalhousie) è Ocean Mercier (Professore assuciatu à a Scola di Studi Māori di l'Università Victoria di Wellington) esploranu e tecnulugia novi, i risichi è i beneficii assuciati chì portanu in a scienza, cunsiderendu l'etica. implicazioni è insights da una perspettiva indigena.
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"Questa scienza avanza à un ritmu chì pare chì supera a nostra cunniscenza di alcune di e implicazioni suciali è etiche".
"In e culture indigene, pensu chì ci hè una forte associazione trà a cunniscenza è e responsabilità, è ancu esse rispunsevuli di queste relazioni chì avemu".
Marnie Chesterton
Salute è benvenuti à sta serie di podcast da u Cunsigliu Internaziunale di a Scienza, induve esploremu a libertà è a responsabilità in a scienza.
Sò Marnie Chesterton, è questu episodiu hè tutta di e tecnulugia novi. Chì significanu i sviluppi in campi cum'è l'edizione di geni, l'apprendimentu automaticu o l'ingegneria di u clima per a responsabilità scientifica? Cumu pudemu sfruttà u so potenziale mentre mitigate i so danni potenziali? È una perspettiva indigena pò aiutà à pensà più attentamente à e sfide chì ponenu ?
U prugressu scientificu hà aumentatu enormamente a nostra capacità di capisce u mondu - ma ancu di cambià. E nuvelle tecnulugii anu u putenziale enormu per impactà u nostru pianeta è a vita chì cuntene.
Françoise Baylis
Pensu chì ci hè una cunniscenza chì avemu sti novi pussibulità eccitanti. Ma pensu chì ci hè ancu, à u stessu tempu, un pocu di preoccupazione di risicu di dannu.
Marnie Chesterton
Questu hè u prufessore Françoise Baylis, filosofa è bioetica di l'Università Dalhousie.
Françoise Baylis
Questi danni ponu esse accidentali o inadvertiti, o ponu esse deliberati. È cusì pudete pensà, per esempiu, à a nostra capacità di fà cambiamenti à l'ADN di una varietà di organismi viventi. Ma pensemu ancu à i modi in quale pudemu mudificà l'omu. E pensu chì e persone, cumpresu mè stessu, sò assai preoccupati di ciò chì mettemu sottu à a bandiera di l'editazione di u genoma umanu ereditariu, induve anticipemu chì i cambiamenti fatti à u genoma ùn saranu micca solu cù quellu individuu, ma in fine seranu trasmessi à i successivi. generazioni. Allora pensu chì hè veramente un esempiu chjaru di induve pudete anticipà è vede beneficii pusitivi chì sustene u bè cumunu. Ma pudete ancu imaginà i modi in quale sta stessa tecnulugia puderia esse aduprata in perseguite di scopi o obiettivi chì ponu esse discutibili - è ancu obiettivi.
Marnie Chesterton
Quandu si tratta di tecnulugii cum'è questu, chì ponenu risichi è ancu benefici, chì limite deve esse à u so usu è u so sviluppu ? E quale decide quale sò questi limiti?
Françoise Baylis
Ciò chì pensu chì vedemu avà hè l'entusiasmu per a scienza, in quantu à alcuni di i benefizii chì pudemu tutti uttene, a preoccupazione di a cumunità scientifica chì deve avè quasi, per alcuni, diceraghju, a libertà completa di dumandate cù l'idea chì in qualchì modu a produzzione di cunniscenza hè sempre bona. E poi pensu chì, da una perspettiva di a società, una vera preoccupazione per dì, fighjate, postu chì pudete anticipà chì ci pò esse qualchì dannu, ùn pudemu micca solu esse un liberu per tutti. È a sucetà hà un locu per qualchì tipu di regulazione. A ghjente hè prufondamente impegnata in l'idea di a gestione rispunsevule di a scienza. E pensu chì una di e cose chì hè diventata, veramente, d'impurtanza centrale hè di migliurà a nostra cunniscenza di a governanza.
Marnie Chesterton
Per chì a guvernanza sia efficace, Françoise dice chì ci sò certe strategie è miccanismi chì duvemu cunsiderà.
Françoise Baylis
À un certu livellu, avemu da pensà à questu à un livellu internaziunale. In un mondu ideale, ciò chì cercate hè un tipu d'accordu glubale è internaziunale nantu à e priorità. L'autoregulazione, pensu, hè un elementu impurtante di a gestione rispunsevule di a scienza. Ma ùn pò micca esse u tuttu è a fine. È questu hè in parte perchè ci hè un tipu inerente di cunflittu d'interessu, in quantu à a ricerca dispostu di quella scienza, è a capacità di regulà bè o limità quella scienza. Dunque, pensu chì avemu bisognu di guardà una serie di altri tipi di miccanismi - cose cum'è legislazione è regulamenti, casi di tribunale è decisioni ghjudiziarie. Pensu chì e patenti è licenze sò una forma di regulazione. Perchè s'ellu ùn pudete micca ottene una patente, per via di a manera in quale avete fattu a scienza, hè una limitazione seria. Pudete ancu pensà à e linee di rivisione di l'etica di ricerca cum'è una forma di guvernanza. Cum'è pudete pensà à e regule per a publicazione. Se ùn pudete micca esse publicatu u vostru travagliu, questu hè un veru disincentive per fà a ricerca in un modu particulari.
Marnie Chesterton
Ma avemu ancu bisognu di pensà à i principii generali chì guidanu cumu a scienza hè fatta, in modu chì e tecnulugia novi creanu benefici chì superanu i so danni.
Françoise Baylis
Vulemu un sistema di scienza chì hè apertu, trasparente, onestu, accountable. Quessi sò boni valori chì ponu prumove a scienza sicura, a scienza produtiva è a scienza benefica. À u listessu tempu, sò un forte difensore di a ghjustizia suciale. Moltu spessu i danni è i benefici ùn devolvenu micca à e stesse persone. E accussì certi pirsuni prufittà, è differente persone sò dannu. È, dunque, sò veramente impegnatu in cose cum'è l'inclusività, l'equità, a non discriminazione è a sulidarità. E pensu chì quandu avete guardatu a grande stampa, à e novi tecnulugii, avemu bisognu di avè u nostru ochju nantu à i valori è i principii chì duveranu guidà a nostra scienza, in modu chì sia per u benefiziu di tutti.
Marnie Chesterton
In tutta sta serie, avemu esaminatu cumu e nostre attitudini à a cunniscenza è a rispunsabilità duveranu furmà a manera chì a ricerca hè fatta in u XXI seculu. E ancu s'ellu ci vole à aghjurnà e nostre idee à a luce di e novi sfide, pudemu ancu guadagnà assai sguassendu prospettive tradiziunali.
Ocean Mercier
A cunniscenza hè spessu assuciata à i valori veramente chjave in e culture indigene. Dunque, in a cultura Māori, hè assuciatu cù l'esplorazione, ma ancu cù a perseveranza. E ci sò rispunsabilità chì venenu cù a cunniscenza.
Marnie Chesterton
Questu hè Ocean Mercier, Prufessore Associatu à a Scola di Māori Studii à l'Università Victoria di Wellington in Nova Zelanda.
Ocean Mercier
Cum'è Māori, parlemu di esse kaitiaki, o guardiani, è pudemu esse guardiani di l'ambienti o guardiani di carichi umani. Ma pudemu ancu esse guardiani di a cunniscenza. È, cusì ci sò, ci sò rispunsabilità in ogni locu chì cercate in e società indigene. È chì pò veramente mette i freni, in quantu à noi pensendu à e novi tecnulugii, ma in una bona manera, perchè pensemu, va bè, bè, chì sò i mo valori core quì in relazione à questa cosa nova? O quella cosa nova? Serà pruvucatu un bonu nettu in questa rete di relazioni in u quale esisto, o ci sò danni chì ci vole à pensà veramente bè.
Marnie Chesterton
In a so ricerca, Ocean travaglia nantu à un prugramma chì porta Māori scentifichi suciali inseme cù scentifichi chì travaglianu nant'à tecnulugii geni.
Ocean Mercier
Avà, avemu travagliatu annantu à u silenziu geneticu o l'interferenza di RNA per sviluppà un trattamentu miratu per l'acaru Varroa. Avà, l'acaru Varroa hè un veru fastidiu per l'apicultori, per l'apicultori. Si pò distrughjini culonii sani, bugni, o api. È cusì u nostru solu metudu attuale di cuntrullà l'acaru Varroa, i pesticidi di spettru largu chì sò assai dannusu à l'api stessi. Allora, cù u silenziu di u genu, truvamu qualchi risultati promettenti chì permettenu à l'api, sapete, esse solu api è fà u meli. Allora induve venemu in questu cum'è Māori? Ebbè, prima di tuttu, i Māori anu un interessu propiu in l'apicultura cum'è industria. È ùn diceraghju micca chì i Māori anu fattu mudificazioni moleculari in e nostre tradizioni. Ma avemu una tradizione di ripruduzzione selettiva per i dui culturi è per cose cum'è i nostri cani, u kurī. È cusì, chì pudemu amparà da cumu i nostri antenati applicavanu i so valori à a tecnulugia, è a manera chì l'applicanu, sapete, centinaie d'anni fà? È questu hè una quistione impurtante per dumandà perchè quelli sò sempre valori pertinenti chì campemu.
Marnie Chesterton
In più di aiutà à generà megliu suluzioni per prublemi cum'è Varroa mite, u prugettu hà ancu aiutatu à favurizà e relazioni trà i scientisti è M.ācomunità ori.
Ocean Mercier
Incuntendu nantu à un tema cumuni è un terrenu cumunu è un prublema cumuni per noi dui, ci permette di sorte di negozià un spaziu di produtividade chì rinforza i partenarii per più cullaburazioni in a pista. Perchè unu di i prublemi chì avemu affruntatu cum'è Māori hè una, abbastanza, una povera rappresentanza di Māori in e scienze tecniche è fisiche.
Marnie Chesterton
Ma per l'Oceanu, mentri a cunniscenza tradiziunale hà u putenziale di esse di grande valore per a scienza - è per tutti noi - i stati anu ancu e so rispunsabilità versu l'indigene.
A Dichjarazione di e Nazioni Unite nantu à i Diritti di i Populi Indigeni dichjara chì i populi indigeni mantenenu u cuntrollu di e so cunniscenze è e so scienze, è chì i stati ricunnoscenu è pruteggenu l'esercitu di questi diritti da i populi indigeni. Dunque, a cunniscenza indigena senza dubbitu hà da ghjucà un rolu enormu in u ritornu di u nostru pianeta à un statu di bonu equilibriu è salute propria. Ma avemu bisognu di assicurà chì i titulari di quella cunniscenza sò prutetti, chì i so diritti intornu à a so cunniscenza sò prutetti è chì mantenenu a sovranità nantu à quelli.
Marnie Chesterton
Hè per questu episodiu nantu à a libertà è a rispunsabilità in a scienza da u Cunsigliu Internaziunale di a Scienza.
L'ISC hà publicatu un documentu di discussione nantu à sti prublemi... Pudete truvà u documentu è amparà di più nantu à a missione di l'ISC in linea, à council.science/podcast
In u nostru prossimu è ultimu episodiu, guardemu a fiducia in a scienza. Chì ponu fà i circadori, l'editori è l'istituzioni per cumbatte a frode? È cumu pudemu prumove a cunniscenza publica di a scienza?
Légales
L'infurmazioni, l'opinioni è i cunsiglii presentati da i nostri invitati sò quelli di i contributori individuali, è ùn riflettenu micca necessariamente i valori è e credenze di u Cunsigliu Internaziunale di Scienza.
Image par Drew Farwell on Unplays.
Leghjite più nantu à u podcast The Science Diplomat: Sir Peter Gluckman nantu à i cunsiglii scientifichi, a fiducia è i limiti di l'evidenza Leghjite più nantu à Scienza senza fruntiere: Cullaburazione internaziunale per a prossima generazione di circadori Leghjite più nantu à Ripensà a crescita è a resilienza in l'ecosistema di ricerca 